陀罗尼,是梵语,译为总持,就是总一切法,持无量义。又可以说是总身、口、意三业清净,持眼、耳、鼻、舌、身、意六根自在妙用;又可以说是总心持身,“总”就是心,“持”就是身;总这个心,可以得到法华三昧;持这个身,可以得到法华一旋陀罗尼。
怎么能总持身、口、意三业清净呢?就是总这个身不犯杀、盗、淫,总这个意不犯贪、瞋、痴,总这个口不犯绮语、妄言、恶口、两舌。你能以把这身、口、意三业清净了,你六根门头也就会清净了;六根门头一清净,就会得到互用的自在,所以说“持六根,互用自在”。“总持”这个道理,说起是很多,现在这大概的意思是这样。
陀罗尼,也是“咒”的意思。咒,是生善灭恶的意思,就有保护的意义在里边,保护你一切事情都吉祥如意。
今天来这位中国的女居士,她说她的儿子坐车遇到撞车了,她在家里正拜〈药师忏〉。那么把车撞坏了,可是人没有撞坏。你想:车那么硬都撞坏了,人那么软他撞不坏,这是什么道理?这就是有陀罗尼了!就是药王菩萨那个愿力,说你若拜忏,就能灭九横。九横,就是种种意外的事情。
还有一位女居士,她的母亲在前几年到乡下去,回来就遇着大雨,她的车在前面走,后边就来一辆大货车;这货车大约觉得这一辆私家车行驶得太慢,就要给它往前赶一赶,叫它走快一点。于是像牛似的,犄角在后边往前用这么一顶,把这辆私家车顶出两百多丈远;这就等于叫这车飞起来,飞两百多丈远。这女居士的母亲还在车里头,即刻就跑到虚空去了;她往下一看那辆车,车里头还有一个她。“啊?怎么这样子呢?”她这时候想:“这回撞车一定是死了!”等一转眼,她又回到车里来了,也没有怎么样受大伤,只受小小一点伤。这都可以说是陀罗尼的感应,因为她会念〈大悲咒〉,也很相信佛的。你们各位想一想,这要不是陀罗尼,怎么会能以有这样的感应?这就叫如意吉祥,有保护的力量。这是陀罗尼大概的意思。
现在这一品,是叙述药王菩萨、勇施菩萨、毗沙门天王、持国天王等等所发愿说的咒,以神力来拥护这个受持、读诵、解说、书写《妙法莲华经》这位法师。所以谁若能受持这《妙法莲华经》,这一些菩萨的这个咒,就都拥护这个人,就不准有人来损害这位法师的。
C3.明咒护(分三)
D1.问答持经功德 D2.请以神咒护持 D3.会众闻品得益
今D1
尔时,药王菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而白佛言:世尊!若善男子、善女人,有能受持法华经者,若读诵通利,若书写经卷,得几所福?佛告药王:若有善男子、善女人,供养八百万亿那由他恒河沙等诸佛,于汝意云何,其所得福,宁为多不?甚多!世尊!佛言:若善男子、善女人,能于是经,乃至受持一四句偈,读诵解义,如说修行,功德甚多。
尔时,药王菩萨即从座起:当尔之时,就是释迦牟尼佛说完〈观世音菩萨普门品〉之后,正要说〈陀罗尼品〉这时候,药王菩萨即时从所坐的座位上站起身来。站起身做什么?请法,请问佛所说这〈陀罗尼品〉的道理。偏袒右肩,合掌向佛,而白佛言:偏袒右肩,这是身恭敬;合起双掌,面对着佛,这是心恭敬;而对佛说,这是口业恭敬。
世尊!若善男子、善女人,有能受持法华经者:世尊!假使将来有这好男子和好女人,他们若对《妙法莲华经》能受之于心、持之于身,这个样子,若读诵通利:或者他对着经本来读,或者他离开经本来诵。通,是通晓,就是明白了。利,就是读得很快;不单很快,而且还一个字也不错、一句也不错、一行也不错。那么一个字也不会错,当然这全部的经就都诵得通利了;一句也没有错,这也是全部的经都记得住了,也都是通利了;一字一句都不会错的,当然这一个长行也更不会错了,所以这叫通利。若书写经卷:他不单读诵通利,而且他又可以恭恭敬敬用笔来书写这《妙法莲华经》的经卷来供养。得几所福:这样的法师,所得的福报能有多少呢?
你们学会了经典,也可以用英文来书写翻译成英文的经典。你们可以用英文字写,把它写得最好、最清楚,人都容易看、容易读,这都是功德无量的。不要马马虎虎地写,一笔也不要写错,一字也不要写错。不是说写错了,把它涂了再写一遍;或者把那个字贴上一张纸,再另写一个字。这不算,那不是书写。书写是要结上跏趺座,必恭必敬的,一笔不茍──一笔也不马马虎虎地写出来。
写中国字,不是说看他那个字写得怎么样美丽,你就看他那个字上有没有力道。就是他写每一笔,他很注意的,力量甚至于好像拿千斤锤似的,都扎到纸里边去。王羲之在木头上写字,字都透到木头里三分,有那么大力道。或者那木头也是很薄的、很软的,所以墨水可以透到里边去;如果是硬木头,字能透到里边三分,那真是不可思议,那真是有内功了!
一笔不苟这么样写出来,那才有功德呢!一样是书写,为什么你书写就没有功德,他书写就有功德?就因为他特别恭恭敬敬写,你是马马虎虎写,所以一样书写,那功德不同的。一样的名称,一样的事情,这个人一做就做得非常好,那个人一做就做得非常差,也就这个道理。
佛告药王:释迦牟尼佛告诉药王菩萨说,若有善男子、善女人,供养八百万亿那由他恒河沙等诸佛:在未来的时候,假使有作善的男人和作善的女人,能供养八百万亿那由他恒河沙数那么多的诸佛,于汝意云何:在你的意思里怎么样啊?其所得福,宁为多不:他们所得的福报是不是会很多?这个“不”,就是一个询问词,问药王菩萨。药王菩萨就说了,甚多!世尊:这个人所得到的福报是很多很多。世尊!
佛言:释迦牟尼佛又对药王菩萨说了,若善男子、善女人:假使有修善的男人和修善的女人,能于是经,乃至受持一四句偈:能在《妙法莲华经》这一部经里边,乃至于受持这最少最少的一句,或者四句偈颂。读诵解义,如说修行:或者对着本子来读,或者背着本子来诵,或者他明白这一句和四句偈颂的道理,或者他又依照这个道理来修行。功德甚多:他所得的功德,比供养八百万亿那由他恒河沙数诸佛的功德还要多。